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人生貴在一個“耐”字

2019-05-29 21:27:51 作者:毛毛蟲小姐 來源:京博國學 閱讀:載入中…

人生貴在一個“耐”字

  人生在世,浮浮沉沉,萬事萬物,皆在一個“耐”字里。

  1

  耐冷,經受得起事態炎涼隨遇而安坦然處之。

  有人做過統計,大唐王朝三百年來,有名有姓詩人誕生了2536位。

  2536人,懷才不遇者不計其數

  但終其一生未做過一官半職,只有孟浩然一人。

  他用雙腳丈量大唐的好山好水,用雙眼見證人生的坎坷起伏,用雙手寫下恬淡灑脫的人生態度。

  就連謫仙人李白,也曾在朋友圈向他真情告白

  ldquo;吾愛孟夫子,風流天下聞。”

  人生再難也不抱怨,讓他在詩星璀璨的盛唐,活成了所有人的精神偶像

  從古看今,耐得住冷落的人都活成了自己良辰美景,踏歌而行不以物喜,不以己悲,在斗轉星移物是人非世事里,做著最本真的自己。

  是人難免會有被冷落的時候,別忙著苦大仇深,而是要守住一方天地腳踏實地做好自己,靜待時機

  2

  耐苦,面對苦難百折不撓,終有云開日出時。

  民間有句俗語這樣說,“不受煙火不成神,不受折磨成人”,不經事,不經磨練成不了有擔當的人。

  王陽明說:“變化氣質,居常無所見,惟當利害、經變故、遭屈辱,平時憤怒者,到此能不憤怒;憂惶失措者,到此能不憂惶失措,始是能有著力處,亦便是用力處。”

  這段話的意思是一個人改變了自己,洗心革面,在平常狀態下看不到,只有當利害關頭經歷了重大變故,遭到了委屈侮辱的時候,平時容易發怒的人能不發怒,膽小怕事的人能無所畏懼,才可以說磨練到了一定境界,這些緊要關頭也是修心要猛下工夫的時候。

  在人生遭遇驟變打擊之時,能做方寸不亂,需要的是大智慧

  在重大的挫折和打擊面前,保持住一顆平常心,并能夠把命運迎頭痛擊當作磨練心性超越自我大好機會才能動心忍性意志堅強,使自己的人生境界不斷提高

  吃得苦中苦,方為人上人,耐得住凄苦,才能成為真正的大人

  3

  耐煩,宰相肚里能撐船,他人氣我,我不氣。

  張良,字子房,漢朝開國功臣,與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。

  張良年少時,有一次在下邳橋上散步,遇到了一個陌生老人。老人故意用腳把一只鞋甩到橋下,對張良說:“喂,小子!幫我把鞋撿上來!”

  張良很吃驚,也很生氣,但看對方上了年紀,就忍了,于是到橋下把鞋撿給他。沒想到老人又對張良說:“幫我把鞋穿上!”

  張良一愣,但還是跪下來恭恭敬敬地幫老人把鞋穿好。

  老人起身后一句話也沒說,揚長而去出乎意料的是,老人走了一段路之后,轉身回來了,對張良說:“孺子可教矣。”

  老人后來將一部《太公兵法》贈給張良,對他說:“熟讀此書,可為帝王之師。”

  此后張良細心研讀《太公兵法》,收獲很多,他后來屢次為劉邦獻奇計、出良策,并得到劉邦的認可,很大程度上得益于該書。

  生活中遇到糟心的人事時,請以寬容之心待之,因為愛出者愛返,福往者福來,上天自有安排

  4

  耐辱,受點誹謗也是福,量大福大。

  聽過這樣一個故事,有一座寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。

  念珠的供奉之地只有廟里的老主持和7個弟子知道;

  弟子們都很有悟性,老主持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個,都可以光大佛法

  不想那串念珠突然不見了。

  老主持問7個弟子:“你們誰拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不怪罪。”

  弟子們都搖頭。

  7天過去了,念珠依然不知去向

  老主持又說:“只要承認,念珠就歸誰。”

  但又過去了7天,還是沒人承認。

  老主持很失望:“明天你們就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”

  第二天,6個弟子收拾東西,長長舒了口氣,干干凈凈走了。只有一個弟子留下來。

  老主持問留下的弟子:“念珠呢?”

  弟子說:“我沒拿。”

  老主持又問:“那為何背個偷竊之名?”

  弟子說:“這幾天我們幾個相互猜疑,有人站出來,其他人才能得到解脫。再說念珠不見了,佛還在呀。”

  老主持笑了,從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上,說:“能想自己,更能想別人,就是佛法啊。”

  有時候,愿意成就別人、為別人付出,不惜經歷磨難、受到委屈,這不僅是一種境界,更是一種智慧

  禪語說:“世間無事,煩惱來自逞強。所求太多,心就無處安放。”

  此刻正在閱讀這篇文章的你,愿你耐得住世事炎涼,耐得住人事凄苦,耐得住生活煩悶,更耐得住歲月榮辱,耐得住一切的人,人生自會花開百里,碩果豐登。

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